Тема народных традиций стала весьма популярной в наши дни. Многие люди
готовы изучать и воссоздавать разные обряды далекой древности. Беда только в
том, что далеко не всегда люди знают настоящие традиции и нередко следуют традициям
выдуманным, современным или искаженным.
Не всегда это плохо, многое из современных обычаев прочно вошло в нашу
жизнь и не требует пересмотра. Просто интересно иногда заглянуть в прошлое и
узнать, а каковы были истоки многих нынешних традиций, такими ли они были в
древности?
И тут с удивлением можно обнаружить, что некоторые «старинные обряды» вовсе
не такие уж древние. Или что изначально в них вкладывался совершенно иной
смысл, уже давно утраченный.
Вообще, узнавать собственную историю бывает и интересно, и полезно, чтобы
понимать, как и почему мы отмечаем то или иное событие. И правильно ли
отмечаем.
В зимнее время будет уместно поговорить о таком известном всем персонаже,
как дед Мороз, он же сказочный Морозко, он же Мороз Иванович. И может оказаться,
что настоящую историю этого новогоднего персонажа многие просто не знают.
Краткая история новогодних традиций
Традиции Нового года,
которые кажутся нам такими устоявшимися и древними, на самом деле появились относительно
недавно. На Руси традицию наряжать на Новый год ёлку как в Европе ввел Пётр 1, большой
любитель всего европейского. И сам Новый год по его указу «переехал» на 1
января, предположительно с 1 сентября.
Поэтому вполне логично,
что персонаж, который олицетворял зиму и холод стал впоследствии ещё и символом
Нового года. Только случилось это далеко не сразу.
В начале 19 века еще никакого деда Мороза с внучкой Снегурочкой, которые
поздравляют детей на Новый год, не было вообще. Литературным «отцом» Снегурочки
стал Александр Афанасьев, известный собиратель фольклора. Это записал русскую народную
сказку о девочке Снегурке, которую слепили из снега, а потом она ожила. Наверняка
многие знают эту сказку, есть и мультфильм по ней. На Купалу подружки уговорили
Снегурку прыгать через костер, она и растаяла.
В 1867 году сказку
напечатали в книге «Поэтические воззрения славян на природу». Уже на основе
этого материала А. Островский написал свою знаменитую весеннюю пьесу-сказку
«Снегурочка». Сюжет по сути совпадал с традиционным: ледяная девушка попала к
людям и растаяла на ярком весеннем солнце. Опять традиционный грустный конец.
Но новых деталей у
Островского появилось намного больше. Тут уже Снегурочка была дочерью Мороза и
Весны.
Так кто вы такой,
дедушка Мороз?
Деда Мороза с внучкой Снегурочкой мы
все помним с самого раннего детства. Его атрибуты елка, подарки и хорошее
праздничное настроение. Но надо сказать, что новогодние традиции, в том виде, в
каком мы их знаем, складывались в течение столетий. И знакомые всем сказочные
персонажи раньше были совершенно иными.
Появившись в 19 веке
как дочка Мороза, в советское время Снегурочка превратилась в его внучку.
Видимо те, кто вводил этот праздник в обиход, решили, что если есть дед Мороз,
то у него должна быть не дочка, а внучка.
Вот только слово «дед» в традиционном понимании - это не родственник, а предок,
причем, может быть и дальний, и не родной. Традиционный праздник «Деды»
отмечается и поныне, он посвящен умершим предкам. Вот сейчас и разберемся
немного в истории этого деда-предка.
Подлинная биография деда Мороза
Злобный дедушка Мороз, ты подарки нам принес? Думаете, это шутка? Вовсе
нет. Изначально Мороз добрым персонажем и не был особенно в России. Посудите
сами – трескучие морозы долгой, темной русской зимой, когда холодно и голодно,
а птицы, бывало, замерзали на лету – разве хозяин морозов может быть особо
добрым? Вряд ли.
В фольклоре и в народном творчестве фигурирует именно такой персонаж –
холодный, безжалостный, почти жестокий. Плохо оденешься, заблудишься – все,
пеняй на себя, неминуемо замерзнешь.
Вот именно таким он предстает в знаменитой поэме
Некрасова «Мороз, Красный нос». Поэт очень точно передал народное ощущение
зимней стихии, древней и беспощадной силы. Русский Мороз Иванович – существо
суровое, оно не знает жалости.
Но, тем не менее, в народной традиции всегда имелись
способы задобрить злое божество. И русская традиция не исключение. Зная, с кем
имеют дело, люди старались вести себя так, чтобы не вызвать гнева божества или
духа.
А
с нашим суровым Морозом нередко можно было договориться, он мог быть жестоким,
но обычно был справедливым. Неправедных Мороз карал, а добродетельных людей
награждал.
В русской народной сказке про Мороза и мужика мужик
отправляется искать виновника своих несчастий – самого зимнего духа, который
побил его посевы. И находит ледяную избушку, в которой живет старик в белой
одежде. Это и есть сам Мороз. Он признает, что был неправ и напрасно обидел
мужика. Мороз компенсирует смелому мужику убытки и одаривает посетителя
скатертью-самобранкой.
Похожий сюжет есть во многих европейских легендах, а у
нас имеется известная сказка «Морозко». Только надо знать, что существует более
смягченный вариант, для детей, который мы все читали. А есть изначальный,
народный. По смягченному варианту Морозко - добрый зимний дедушка, он только
припугнул работящую девушку, а затем отпустил домой, щедро наградив. Ее же
лентяйку- сестру выгнал обратно с пустыми руками.
Наверняка все помнят эту сказку, по ней снят
прекрасный детский фильм. Вот только в изначальном варианте Мороз проявил всю
свою жесткость, если не сказать жестокость: ленивую девушку он просто
заморозил, до смерти.
Похожий сюжет есть и в украинских сказках. По этой
версии в лютую стужу одна баба встречает на дороге богатого пана в шубе. Пан
задает сакраментальный вопрос: не холодно ли ей? Сравните морозкино - тепло ли
тебе, девица? Находчивая баба отвечает, что все хорошо и хвалит стужу.
Довольный Мороз, а это и был он, собственной персоной, одаривает бабу роскошной
шубой и угощает хлебом.
После этого ему попадается другая баба, которая не
догадывается, Кто перед ней. И на вопрос начинает костерить стужу на все корки.
Естественно, зимний дух злится и замораживает несговорчивую бабу. Насмерть,
чего тут церемониться, зимний дух он и есть зимний, ледяной.
Это никак не похоже на нашего современного деда Мороза,
но совершенно в духе старого и жестокого времени. Вот такой он и был,
настоящий-то дед Мороз. Но смысл сказок еще и в том, что со стихиями нужно
общаться правильно. Если ты знаешь, как себя вести, то ничего плохого с тобой
не произойдет, наоборот, можно получить награду за примерное поведение.
Как умилостивить злого духа?
Исследователь С.В.Жарникова писала, что в России еще до недавнего времени
сохранялся обычай «кормления» духа зимы. Перед Рождеством самый старший человек
в семье приглашал Мороза отведать киселя.
Надо помнить, что кисель – поминальное ритуальное блюдо. Так что наш дед
Мороз был не только духом зимы, но и связан с культом мертвых, с культом дедов-предков.
Предков, как и стихии природы, нужно было задабривать, только в этом случае
можно было рассчитывать на их помощь.
В Белоруссии также был обычай приглашать зимнего духа «есть кутью». Первая
ложка обрядового блюда предназначалась как раз этому персонажу. Делалось это
для того, чтобы мороз не губил посевы.
Так что мы видим, что дед Мороз
раньше был довольно суровым духом, который не только не дарил детям подарков,
но чаще сам заставлял людей себя задабривать.
А не задобришь… неизвестно, что с тобой случится. С зимней стихией шутить
не приходится, а также не стоит вызывать гнев предков. Это могло быть чревато
разными бедствиями.
